仮寓ダークマター

　俳人・西東三鬼が主人公の小説『三鬼』（小林恭二）を読み、俳句への関心が多少よみがえり、未読棚の次の評伝に手がのびた。

　『しづ子：娼婦と呼ばれた俳人を追って』（川村蘭太／新潮社／2011.1）

　大胆な句を残して消息不明になった俳人・鈴木しづ子（1919-没年不詳）の評伝である。15年前に新刊で購入したまま積んでいた。次のような句を詠んだ人だ。

　　ダンサーになろか凍夜の駅間歩く
　　黒人と踊る手さきやさくら散る
　　娼婦またよきか熟れたる柿食うぶ
　　コスモスなどやさしく吹けば死ねないよ
　　夏みかん酸つぱしいまさら純潔など

　こんな句に接すると、作者はどんな人物だろうと興味をそそられる。私が鈴木しづ子の人物像に触れたのは、24年前のNHK教育テレビ「人間講座　女性俳人の系譜」という番組だった。講師は宇多喜代子、放映は2002年8月～9月だった。テキストを購入・保存している。全9回の番組の「第7回　境涯俳句」で、しず子にかなりの時間を割いていた。

　宇多喜代子は、しづ子が失踪前に住んでいた岐阜県各務原に何度も足を運び、関係者（家主、キャバレー経営者など）から消息を探ったが、途中で断念する。「今後、鈴木しづ子に関して知ったことは一切聞かなかったこと、読まなかったことにしようと決めました」との心境に至る。印象に残る番組だった。

　あの番組から9年後に出た本書の著者・川村蘭太は映画プロデューサーで、俳人・俳句研究家でもある。しづ子に惹かれた著者は、彼女を映画にしたいとの意図で何年にもわたって取材を重ねる。映画化はかなわなかったが、取材の成果は本書に結実した。「人間講座　女性俳人の系譜」にも言及している。

　本書は想定外に面白い評伝だった。謎解きドキュメントであり、ある種の告発書でもある。告発されているのは、インサイダーにしか見えない結社や師弟関係が絡み合った俳句界の奇矯な姿である。

　多くの人への取材に基づいたノンフクションだが、著者の大胆な想像も盛り込んでいる。一般に広がっているしづ子のイメージに異を唱え、著者自身によるしづ子像を提示した評伝である。

　鈴木しづ子は神田生まれ、女学校卒業後、女子大への進学をめざすが失敗、専門学校で技術を修得して製図工として就職する（20歳）。職場の俳句会で俳句を始め、松村巨湫という俳人の弟子となり結社「樹海」に入る（23歳）。27歳で処女句集『春雷』を刊行、注目を集める。この間に、許嫁が戦死している。その後、大学生と交際、職場の同僚と結婚、すぐに離婚する。恋多き女とも言われる。

　離婚後、岐阜県各務原に転居、米兵相手のダンスホールのダンサーとなり、黒人兵ケリーと同棲する。ケリーは朝鮮戦争で負傷し、精神を病む（麻薬中毒？）。ケリーは米国に帰国し、すぐに病死、遺族から訃報が届く。その頃、師・松村巨湫らの尽力で第二句集『指環』が出版され、しづ子は上京して出版記念会に出席する。そして、岐阜に帰った後に失踪する。「自殺したらしい」「渡米したのでは」などと取りざたされた。

　以上がしづ子の略歴である。娼婦に堕ちた女とも囁かれ、性を謳う「娼婦俳句」とも言われる。本書のサブタイトルは「娼婦と呼ばれた俳人を追って」である。

　著者は、緻密な検討を経て、しづ子はダンサーだったが娼婦ではないとしている。同棲した黒人兵（軍曹）ケリーは知的で穏やかな人物だったらしい。

　しづ子のスキャンダラスなイメージは、師・松村巨湫らが『樹海』の知名度を俳句界で上げる戦略として造りあげたもので、松村巨湫はしづ子伝説のプロデューサーだった。二人の師弟関係は良好であり、しづ子自身もこのプロデュースを受け容れていた。やや異様な師弟関係とも言える――著者は、そのように見なしている。しづ子には演技癖もあり、自身の年齢を６歳若く語っていたそうだ。

　そして、自分の役割を終えたという虚脱感、師と俳句への訣別の意思が失踪につながり、かつては「句は私の命でございます」とまで言った俳句を棄てたとしている。著者は、しづ子は仏門に入ったのだろうと推測している。著者のしづ子への愛のひとつの結論だろう。