仮寓ダークマター

◎半世紀前の中学生が購入した本

　村瀬興雄氏の中公新書『ナチズム』『アドルフ・ヒトラー』をまとめて読んだのを機に、同じ著者の次の本を読んだ。

　『ヒトラー：ナチズムの誕生』（村瀬興雄／誠文堂新光社）

　半世紀以上昔の1962年7月に出版された函入りの専門書で、私にとっては思い出深い本である。

　私はこの本を出版時に購入した。その頃、私は田舎町の中学２年生だった。中学生が読むような本ではないと思うが、当時はヒトラーに興味をもっていて、背伸びしてこんな本を買ったのだ。

　新聞広告で本書を知り、出版社に手紙を出し、郵送で購入した。田舎の書店にこんな本は置いていないから郵送にしたのだが、郵送で本を購入することが冒険のように思えて、その行為自体を楽しんでいたのだ。自分の小遣いで購入した本の10冊目以内の本だと思う。定価は650円、当時としては高価だ。思い切ったことをしたものだと思う。

　郵便で本が届いたときはうれしかった。しかし、当然のことながら、凡庸な中学生の手に負える本ではなかった。ヒトラーの伝記を想定していたが、大学の講義をベースにした研究書だった。400頁以上あり、目次は以下の通りだ。

　第一章　ユダヤ人問題と近代反ユダヤ主義
　第二章　オーストリア帝国とキリスト教社会運動
　第三章　シェネーラーとドイツ民族至上主義運動
　第四章　オーストロ・マルクス主義
　第五章　ヒトラーの家系と家庭
　第六章　少年時代のアドルフ
　第七章　リンツ時代
　第八章　ヴィーン時代（一）
　第九章　ヴィーン時代（二）　
　第十章　ミュンヘンと第一次世界大戦
　第十一章　ヒトラーの政治活動開始
　第十二章　創始期のナチス
　第十三章　ミュンヘン一揆
　第十四章　ヒトラーの根本思想

　全十四章ではあるが、ヒトラーの伝記的記述以前の第四章までで、本書の半分近い分量（174頁）を費やしている。
　中学生の私はとりあえず第一章から読み始めたが、わけがわからなく、あえなく挫折した。で、前半分は飛ばして、第五章の伝記的部分から読むことにした。そこから最後まで読み終えたかどうか、いまとなっては記憶が曖昧だ。わかりやすい部分だけを拾い読みしたような気がする。本書の内容をきちんと理解・把握できなかたことだけは、はっきりしている。

　第五章以降の伝記的な部分も、一般人向けの解説ではなく、基本的な歴史事実を把握している読者を前提に、史料や研究者たち諸説を紹介・分析しつつ自説を述べるスタイルになっている。だから、中学歴史以上の知識のない（つまりは無知な）中学生には歯が立たなくて当然だった。

◎65歳になってやっと読了

　その『ヒトラー：ナチズムの誕生』、いつかはきちんと読まなければと思いつつ半世紀経ってしまい、65歳にしてついに読了した。

　無知な中学生よりは知識は増えているし、２冊の新書（『ナチズム』『アドルフ・ヒトラー』）や『わが闘争』を読了したばかりということもあり、本書を興味深く読み進めることができた。

　村瀬興雄氏は1962年に本書を上梓し、その6年後に『ナチズム』（中公新書）、さらにその9年後に『アドルフ・ヒトラー』（中公新書）を出しており、3冊ともナチズム登場の背景と政権掌握までのヒトラーを主なテーマとしている。時間とともに研究は積み重ねられていくから、後に出た本で前著の見解を修正している箇所もあるが、基本的な著者の見解は一貫している。ナチズムをヒトラーの異常性だけに求めるのではなく、時代背景にウエイトをおく見解である。

　だから、『ヒトラー：ナチズムの誕生』では、前半分の量を費やしてヒトラー登場以前の時代風潮を分析している。中学生の私がギブアップした部分だ。

　「第一章　ユダヤ人問題と近代反ユダヤ主義」を読めば、ヨーロッパにおけるユダヤ人差別の歴史の根深さがわかる。近代になると「人種論」的なユダヤ人差別思想が広まる。村瀬氏は次のように述べている。

　「ヒトラーの時代になって、以上の人種論につけくわえられたものはなにもないといってよい。ナチスはいろいろな人種論を卑俗化し、「大衆化」した。さまざまな人種論の一部分ずつが採用され、結合され、組織化されたにすぎない。ただし、その理論の実行にあたっては、方法と技術のうえで、ナチスは身の毛のよだつような、運命的な新機軸を導きいれたのである。」

　第二章と第三章では、青年期のヒトラーに影響を与えたと推察されるルエーガー（反ユダヤ主義のキリスト教社会運動家。ヴィーン市長）やシェーネラー（汎ドイツ主義運動の中心人物）について述べている。これらは、ハプスブルク家のオーストリア・ハンガリー帝国やホーエンツォレル家のプロイセンの歴史を把握していなければわかりにくい部分で、65歳にしてやっと興味深く読むことができた。

◎ヒトラーも「時代の子」

　ヒトラーの生い立ちから青年期までを扱った第五章から第十章までの分析も手厳しくて面白い。ヒトラーがルエーガーやシェーネラーに共感していたヴィーン時代（23歳ぐらいまで）について、村瀬氏は次のように述べている。

　「ヒトラー主義はこの時代にただ萌芽が形成されたのみであって、『わが闘争』で自慢するように、すっかりできあがったわけではなかった。ヒトラーのように不勉強な人物が、自分の思想体系を確立できるのはさらにあとになってからのことである。」

　また、美術大学への入学に失敗し定職についていなかったヒトラーは、第一次世界大戦に従軍することで、軍隊生活に「新しい故郷」を得たと分析し、「失敗した無益な人生から救われるチャンスをつかんだ」としている。次のような記述も興味深い。

　「彼の性格はこの当時まで、失敗したボヘミアンとして、一定の社会秩序の内部では生活できないタイプであった。このようなタイプの男は、正常な社会でならば破滅するだけである。しかし、混乱した、破局的な社会においては、一定の目的を目指して集中した意思力をもって活動すれば、成功できるし、社会のメカニズムを支配して大きな騒ぎをまきおこすことすらもできる。混乱期になると病的な異常性格者が正常な人間を支配するチャンスもないことはないのである。」

　「失敗したボヘミアン」という表現が面白い。屈折した青年が時代の風に乗っていくさまを考えると、つくづく、ヒトラーもまた「時代の子」だったとの感を強くする。

◎『わが闘争』とフォード

　本書の最終章では「『わが闘争』改訂の問題」を論じている。当初は売れなかった『わが闘争』は、ヒトラーの政権掌握によって版を重ねることになる。何度もの改訂によって内容が変わっているか否かがテーマであり、村瀬氏は細かな訂正は無数にあるが、根本的な内容は変わっていないとしている。次の指摘がおもしろい。

　「（修正担当者たちは）ヒトラーの奇形的な演説口調を、目立たないものにしようと努力した。（略）さらに修正担当者たちは、ヒトラーの演説によく出てくる奇怪で野卑な罵りの言葉を、あとの版では訂正し緩和した。（略）しかし、いかに訂正してみても、この本の非組織的構成は変えることができなかったし、きちんとしていない、冗漫な考え方自体も、また変えることが全然できなかった。」

　私が『わが闘争』の完訳版を読もうと思ったのは『ヒトラーの秘密図書館』（T・ライバック／文春文庫）がきっかけだった。ライバックはヘンリー・フォードの反ユダヤ思想が『わが闘争』に大きな影響を与えていると指摘していた。だから、『わが闘争』にフォードへの言及があるのだろうと気にしながら読んだが、そんな箇所は発見できなかった。

　しかし、本書の最終章によって『わが闘争』の初版にはフォードの名が出ていることがわかった。アメリカ合衆国におけるユダヤ人支配を「ただ一人の大人物フォード氏だけが」これに抵抗している、とあるところが後の版では「ほんの少数のものだけが」に改められているそうだ。

　ささいな箇所ではあるが、小さな気がかりがひとつ解消した。