仮寓ダークマター

　『新トロイア物語』に続いて同じ著者の次の古代史小説を読んだ。

　　『獅子王アレクサンドロス』（阿刀田高／講談社文庫）

　少年アレクサンドロスが家庭教師アリストテレスに出会うシーンに始まり、32歳の若さでバビロンで病死（前323年）するまでを描いた一代記である。21歳で東征を開始したアレクサンドロスは、アケメネス朝ペルシアを滅ぼしても進軍をやめず、インダス河を越えてガンジス河を目指す。だが、帰郷を望む兵士らの声を容れて引き返す途中で客死――ひたすら進軍の生涯だった。

　アレクサンドロスを描いた本や映画は多い。数年前に読んだ『ギリシア人の物語Ⅲ』（塩野七生）のアレクサンドロスは魅力的だった。今年になって読んだ『アレクサンドロスの征服と神話』や『文明の道① アレクサンドロスの時代』はアレクサンドロスを多面的に捉えていて印象深かった。

　阿刀田氏は、何故にアレクサンドロスがひたすら進軍し続けたのか、という問いをベースに物語を展開している。アレクサンドロスには侵略者と知性人の両面があった。進軍を続けたのは、真なるものを追究したい、世界の果てを見極めたいという衝動であり、その追究心はアリストテレスに培われたとしている。

　アレクソンドロスとアリストテレスの関係については、森谷公俊氏が『アレクサンドロスの征服と神話』のなかで「完全なすれ違い終わったのではなかろうか」と述べていた。アリストテレスはギリシアの枠内に留まり、アレクサンドロスはその枠を超えていたという見解である。

　獅子王は政治の実践では政治学者（哲学者）の構想の枠を超えたが、彼方を目指す探究心においては哲学者の弟子だった、ということかもしれない。